Tron Salomo est un artiste autodidacte mexicain dont la pratique articule muralisme, sculpture, peinture, art urbain et arts vivants. Initié très jeune à l’expérimentation créative, sa première exposition au Musée Diego Rivera marque le point de départ d'une recherche visuelle centrée sur le symbolisme, l’identité et l’expérience sensorielle.
Formé dans l’art urbain, il envisage son travail comme une intervention sur le territoire et la mémoire. Se positionnant en « artiste rupestre contemporain », il fait dialoguer imaginaires ancestraux, geste mural, inscription symbolique et langages visuels contemporains. Son parcours intègre la performance, le live painting et le travail cinématographique dans le maquillage et les effets spéciaux, avec des projets d’envergure menés à l’échelle nationale et internationale, notamment en Amérique latine.
En Suisse, il réalise dans les espaces publics et privés des sculptures, interventions murales et oeuvres grands formats, imprégnées d’imaginaires symboliques et indigènes. En atelier, sa recherche plastique se nourrit de références préhispaniques latino-américaines, déployant un langage visuel qui fait dialoguer mémoire, mythe et contemporanéité.
AU SUJET DE L’ŒUVRE
Déployée en techniques mixtes, cette collection de douze peintures et une sculpture explore la nuit comme un espace d’introspection et de connaissance.
L’observation du cosmos et des rêves révèle des énergies vibrantes et des connexions profondes. Cette collection de paysages célestes traduit les mouvements de la lumière en formes suspendues, traçant un parallèle entre l’univers et l’intérieur de l’être : cellules, neurones et atomes résonnent ici comme les échos d’une force universelle. Loin d’une simple illustration de phénomènes scientifiques, ces œuvres proposent une interprétation sensible et intuitive du vivant. Alors que la pièce sculpturale incarne le dialogue entre l’observateur et le mystère nocturne, un personnage symbolique rappelle l’origine biologique et animale de l’être humain.
Dès lors, une question demeure : « Qu’y a-t-il derrière la nuit ? »
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